内容

• 脚步
• 提示
• 警告
• 你需要什么

许多基督徒认为水洗礼是基督教的重要组成部分，但困难在于向其他基督徒和非基督徒解释这一重要性的原因是什么。本指南将帮助您辨别水洗礼的原因，并有助于澄清有关此过程的许多争议和困惑。

脚步

1. 1 找一个愿意讨论水洗礼的人，他会使用圣经作为你关于这个主题的唯一信息来源。
2. 2 稍等片刻，与此人一起浏览经文。
3. 3 向此人解释水洗礼非常重要，原因有很多，这些原因在您目前正在阅读的圣经中有所描述。
4. 4 向人表明水洗礼的最重要原因之一在于使徒行传，当时基督在受洗时向人们传道。 （见使徒行传 16:13 - 15，使徒行传 16:31 - 33，使徒行传 8:12，使徒行传 8:36，使徒行传 18:4 - 8，使徒行传 2; 41) 很明显，在圣经时代，当基督传道时，水洗礼是故事的一部分。
5. 5 向人表明，根据圣经，水的洗礼导致了圣灵的洗礼。 （看 使徒行传 2:38, 使徒行传 19: 1-6) 也被称为“预备主的道路”，就像约翰的教导一样，表明水的洗礼变成了悔改......（见马太福音 3：3 和 11，路加福音 3：4 和 16)
6. 6向人表明，即使先是圣灵的洗礼，其后也是水的洗礼（见 使徒行传 10:46)
7. 7 向该人展示耶稣如何在马太福音和路加福音的结尾告诉他的门徒洗礼的重要性，这是他在升天之前所说的。 （见马太福音 28:18，马可福音 16:16）
8. 8向人展示彼得正在重复这条指令，介绍基督教会早期的洗礼程序（见使徒行传 2:38)
9. 9 表明保罗教导的人，水洗礼是我们认同耶稣基督之死的方式。 （见罗马书 6：4，歌罗西书 2：12)
10. 10 向人展示挪亚和洪水的故事以及红海的发现是旧约中水洗礼的例子（见彼得前书 3：20-21，哥林多前书 10：2)象征着旧生活的结束，以及新生活的开始。
11. 11 向人表明耶稣的洗礼是在上帝面前完成的，主要有两个原因——这是需要做的，是我们的榜样——随着年龄和理解力的增长，我们需要遵循什么。 （见马太福音 3：13-16，路加福音 3：21-22，马可福音 1：8-10，彼得前书 2：21，帖撒罗尼迦前书 1：6)
12. 12 向人表明受洗的人将荣耀归给神，即同意/支持他的公义——而那些拒绝受洗的人——拒绝了神的计划（见路加福音 7：29-30）):
    • “所有听他的人和税吏，都因受约翰的洗而荣耀神。法利赛人和律法主义者为自己拒绝了上帝的旨意，没有接受他的洗礼”
13. 13 向人表明受洗的人是个人敬拜上帝的公开象征。 （见使徒行传 2:38、马太福音 3:11、使徒行传 19:4、彼得前书 3:21)
14. 14 向他表明圣经说那些接受他话语的人都受了洗。 （见使徒行传 2:41) 与约翰福音 1:1-12 比较，看到接受他的话就是接受耶稣的同义词。#
15. 15 向对方表明，如果第一次不正确（或出于错误的原因）再次受洗很重要。 （见使徒行传 19：2-6)
16. 16 向他表明圣经说他悔改后应尽快接受洗礼。 （见使徒行传 22:16)
17. 17 向人表明，根据圣经，水洗礼总是伴随着完全浸入水中。 （见马太福音 3:16、约翰福音 3:23、使徒行传 8:38)
18. 18 向人表明信仰或悔改必须先于洗礼，这样这个人必须长大才能明白什么是信仰和悔改。 （见使徒行传 2:38、马可福音 16:16、马太福音 28:19)
19. 19 给他看一本圣经词典，上面写着洗礼来自希腊语 baptizo。 点击了解其含义。这个词的意思是淹没，淹没，淹没；所以以任何方式进行的洗礼都不是圣经的洗礼。

提示

• 不要拖延；没有人知道明天会发生什么。
• 洗礼可以在任何有足够水浸人的地方进行——河流、湖泊、海洋、浴缸、游泳池等。
• 你不必因受洗而得救。洗礼是得救之路的一部分（见使徒行传 2:38，使徒行传 19:4-6，使徒行传 6:15-17，马太福音 3:11，路加福音 3:16），但也可能是在得救之后（见使徒行传 10： 46) ...

究竟是奉耶稣基督的名受洗，还是奉父、子、圣灵的名受洗，争议颇多，但仔细想想，并没有太大区别。

• 约翰一书 5-7 在天上作见证的有三个：父、道和圣灵；而这三者是一。

我们的神也是主，在耶稣里是主。耶稣，显然，圣子和圣灵是我们所受膏的，而基督的名字的意思是“受膏者”。耶稣被玷污并受膏。

• 你对耶稣使用什么头衔并不重要。你内心的想法很重要。上帝会接受你灵魂里的东西，用圣灵给你施洗。
• 洗礼是什么样子（例如仪式、地点等）并不重要，重要的是人的正确态度。 （见撒母耳记 16：7）。
• 洗礼不需要任何特别的教导，你只需要愿意做耶稣、彼得和保罗所说的，作为悔改和信心的一部分，准备接受圣灵。
• 自使徒行传以来，水洗礼是由已经受洗并被圣灵充满的信徒进行的。这可能是一个值得遵循的好主意。
• 如果您不确定，请查考圣经，但在那里您找不到说水洗礼有有效期或可以省略的内容。 （见希伯来书 13：8）
• 你不需要任何特殊的衣服。穿你平常的衣服或泳衣。
• 洗礼是你可以做的事情，作为你接近主的一部分。如果你真诚地渴望与上帝同在，他会以个人的方式，以圣灵的形式回应。 （使徒行传 2:38，路加福音 1:8-13）。不是为了纪念洗礼的奖赏，而是因为你按照他的话祈求。
• 同样重要的是，水洗礼本身并不是救赎。 “耶稣回答说：我实实在在地告诉你们，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。” （约翰福音 3：5 - 6）。耶稣也谈到圣灵说：“他要用圣灵和火给你们施洗”（马太福音 3：11）。每个男人和每个女人都必须接受圣灵并被圣灵改变。并且“他救了我们，不是借着我们本来会做的义行，而是借着他的怜悯，借着重生的沐浴和圣灵的更新”（提多书 3：5）。
• 每个选择接受和跟随他的人都必须跟随耶稣才能受洗，并记住耶稣是唯一一个用圣灵和火施洗的人（约翰福音 1:33），并赐给你一个新的灵，让你重生并成为能够进入神的国度。
• 如果你不悔改（改变主意），无论如何你都会死。
• 圣经说救恩是本乎恩，借着信心，而不是借着行为。恩典是我们受洗后所得到的，是悔改的标志。耶稣说：“信而受洗的，就必然得救……”马可福音 16：16。耶稣以他的榜样表明约翰接受了悔改的洗礼；所以要按照耶稣的吩咐受洗（约翰福音 3：1-8）。
• 约翰解释说：“我用水给你们施洗，叫你们悔改，但跟从我的比我强；我不配承受祂的鞋子；他要用圣灵和火给你们施洗”（马太福音 3:11）。

警告

• 罪人的祈祷不能代替洗礼。洗礼是神选择的作为悔改的标志。他不赞成换人。 （见使徒行传 2：38，彼得前书 3：21）。
• 诸如罗马书 10：9 之类的经文不是不受洗的理由。如果你相信耶稣基督，你会按照他所说的方式受洗。 （见马可福音 16：16，马太福音 28：18）。这些经文也是为得救的罗马人而写的（见罗马书 1：7-8），他们遵照指示而得救。 （见约翰福音 3：5，使徒行传 2：38）。
• 尽管许多传教士和基督教作家反对水洗礼，或将其视为一种补充。耶稣、彼得和保罗在这一点上是合一的。你必须选择你追随的人。 （见加兰特书 1：6-12，提摩太书 3：18，提多书 1：9，犹大书 3）。
• 在使徒行传 2:22 - 36 中，彼得向人们讲述了耶稣：他是谁，他如何被钉十字架，然后他又复活了。在第 37 节中，人们被击中了核心，他们问该怎么做。
  
  在第 38 节，彼得告诉每个人要悔改并受洗。第 41 节告诉我们，那些心甘情愿接受祂的话（彼得的话）的人都受了洗。
  
  尚未受洗的人可分为以下几类：
  
  1）他们没有被内心的话打动（他们不在乎）；
  
  2) 他们没有悔改；
  
  3) 他们不相信彼得；
  
  4) 他们不服从彼得；
  
  5) 他们背叛了彼得的话。
  
  冷漠、不悔改、不信、不顺服和反叛都与耶稣的愿望背道而驰。那么，为什么人们会选择这些选项呢？
• 凡违背基督的教训而不遵守的人（马可福音 16:16，马太福音 28:19）就没有神；常在基督教训中的，就有父和子。 约翰福音 1：9。
• 恩典不是不受洗的借口。保罗吩咐以弗所人重新受洗，后来告诉他们，他们得救是本乎恩。 （使徒行传 19：4，以弗所书 2：8）。
• 圣经反对争吵的话（诗篇 56：5，彼得后书 3：16）。你必须选择耶稣吩咐你去做的事（约翰福音 14:21）。

你需要什么

• 大量的水足以浸一个人
• 已经受过水和圣灵的洗的人，他会帮助你用水施洗
• 舒适的衣服